Schutzpatron Der Krankenschwestern

Für mich gibt es eine Frömmigkeit der Tat, die die Arbeit zum Gebet macht. Mir ist es lieber, wenn sich ein Ordensmann bereithält für den Ruf zu einem Sterbenden, als wenn er in Verzückung in seiner Zelle sitzt.

Denke gut, sprich gut, handle gut: Diese drei öffnen - mit der Gnade Gottes - dem Menschen den Himmel. Stadlers Vollständiges Heiligenlexikon.

Catholic Encyclopedia. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Seite zum Ausdruck optimiert.

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Posted March 14, Danke für eure Antworten! Share this post Link to post Share on other sites. Viel Glück bei deiner Prüfung. Wann ist es denn soweit?

Posted March 15, Peter Esser. Posted March 16, Louise de Marillac Vinzenz von Paul. Schornsteinfeger, Kaminschleifer:. Erasmus, Franz Xaver, Idesbald von Dünen.

Katharina von Alexandria, Severus von Ravenna. Leonhard von Noblat, Marcellus I. Anna, Jakobus, der Ältere, Severus von Ravenna.

Albertus Magnus, Gregor I. Genesius von Rom, Johannes, der Täufer, Salome. Anna, Guntmar von Nivesdonck, Servatius. Eligius, Hermann Joseph von Steinfeld, Petrus.

Theodard von Tongern-Maastricht. Johannes Gualbertus, Simon, der Zelote. Jakobus, der Jüngere, Petrus, Philippus, der Apostel. Der Grund dafür leitet sich meist aus der Lebensgeschichte oder der Art des Martyriums des oder der Heiligen her.

Seinem Patronat unterstellt man ein bestimmtes Objekt oder einen bestimmten Ort. Nikolaus ist einer der beliebtesten Heiligen, nicht nur in der katholischen, sondern vor allem in der orthodoxen Kirche.

Geboren wurde der spätere Bischof von Myra um in Patara in Lykien, das liegt in der heutigen Türkei. Seine Eltern starben an der Pest - so besagt es die Legende.

Nikolaus erbte ihr Vermögen und verteilte es an Arme. Eine verbreitete Legende erzählt, dass Nikolaus ein Geldgeschenk in Form von goldenen Kugeln heimlich durch das Fenster eines Hauses warf.

Damit konnte er verhindern, dass der Vater seine Töchter zur Prostitution hergeben musste. Durch das Geldgeschenk war für eine ausreichende Mitgift gesorgt und die - je nach Legende - drei oder vier Frauen waren gerettet.

Erst im Nikolaus versicherte, dass bei der Ablieferung nichts von dem Getreide fehlen würde - was sich durch ein Wunder bewahrheitete.

Mit dem Getreide konnte die Gemeinde des Nikolaus auf Jahre hinaus ernährt werden und es konnte sogar Saatgut ausgeteilt werden. Nikolaus, der auch der Schutzpatron der Reisenden und Seeleute ist, gilt in der Volksfrömmigkeit als Helfer in fast allen Nöten.

Diese Schutzfunktion sollte auch im Mittelpunkt der Nikolausfeiern am Abend des 5. Dezember stehen, wenn in vielen Haushalten ein als Bischof verkleideter Mann an die Türe klopft und die Kinder danach befragt, ob sie im vergangenen Jahr brav gewesen sind.

Diese Frage an die Kinder geht übrigens auf eine bekannte Bibelstelle zurück, die häufig zum Nikolausfest gelesen wurde: Das Gleichnis von den anvertrauten Talenten Matthäusevangelium 25, Dort wird erzählt, dass ein Herr seinen drei Knechten Geld anvertraute und dann verreiste.

Die individuelle Pflege wurde in den privaten Haushalten von Frauen und angelernten Sklaven geleistet, in der Oberschicht war die Beschäftigung von Ammen verbreitet.

Mit der Verbreitung des Christentums trat ein neuer Aspekt pflegerischen Handels auf, der die Pflege Hilfsbedürftiger bis in die Neuzeit prägt: Die tätige Nächstenliebe, in der die Liebe zu Gott gleichgesetzt wird mit der Liebe zum Nächsten.

Diese Form der christlich motivierten Zuwendung zum Nächsten, die Karitas verbreitet sich zunächst in den in sich geschlossenen Gemeinden der Urchristen, wobei die Fürsorge allen Hilfsbedürftigen gilt, Armen und Kranken genauso wie Witwen, Waisen und Fremden.

Im Oströmischen Reich , in Kappadokien , entstanden erste Krankenhäuser. In Bezug auf das vom hl. Basilius errichtete Hospital berichten Quellen über den Einsatz männlicher Krankenpfleger.

Jahrhundert n. Mit der zunehmenden hierarchischen Strukturierung der Kirche im Lauf der ersten Jahrhunderte wurde der Diakonat geschaffen, dessen Leitung von einem dem jeweiligen Bischof untergeordneten Ältestenrat oblag, den Presbytern.

Die Versorgung der Armen und die Pflege der Kranken durch die freiwilligen Helfer wurde in diesen Diakonat koordiniert und stellt damit die erste organisierte Fürsorgeform im westeuropäischen Raum dar.

Als erste Krankenschwester des Islam gilt Koaiba Bint Saad Al Asla Miya, bekannt unter dem Namen Rufaida Al-Aslamiya , die während der Schlacht von Badr erste Standards für die Pflege verwundeter Soldaten einführte, beispielsweise die Notwendigkeit medizinische und hygienische Kenntnisse an Pflegekräfte weiterzugeben, die Notfallversorgung einzuleiten oder die Versorgung Verwundeter in mobilen Lazaretten zu organisieren.

Lange vor den ersten europäischen Bemühungen die Pflege zu strukturieren, gründete Al-Aslamiya eine Krankenpflegeschule und entwickelte theoretische Grundlagen für die Berufsausübung.

Hygienische Standards wurden festgeschrieben und die Pflege psychisch Kranker in speziellen Einrichtungen entwickelte sich. Der Krankenhausbau begann im Islam mit dem von Harun-al-Rashid in Bagdad im Jahre errichteten Krankenhaus, die insbesondere unheilbar Kranken zur Verfügung standen und als Lehr- und Ausbildungseinrichtungen dienten.

An den Universitäten Europas wurde bereits früh die Medizin als Studienfach in den Fächerkanon aufgenommen, während sich die Pflege, geprägt vom christlichen Ideal der Nächstenliebe, vor allem in den Klöstern weiterentwickelte.

Zentrale Probleme der Pflege und der nichtärztlichen Heilkunst des Mittelalters waren die zwischen dem Jahrhunderts grassierende Pest.

Für die Versorgung der Leprösen und Pestkranken wurden spezielle Spitäler errichtet, in denen sich geistliche und säkulare Bruderschaften und Hospitaliter um die Versorgung und Betreuung der Erkrankten kümmerten.

Einige Hospitalorden wie beispielsweise die Johanniter entwickelten sich im Kontext der Kreuzzüge und wurden zu Ritterorden , die auch ein Netz von Hospitälern und Pilgerherbergen aufbauten.

Aus Hospitalbruderschaften, Drittorden der Bettelorden , Beginen und Begarden , die sich der Armen- und Krankenpflege widmeten, entwickelten sich schrittweise die modernen Krankenpflegeorden.

Erst seit dem Spätmittelalter und der Frühneuzeit wandten sich zunehmend auch Frauenorden wie Franziskanerinnen oder Dominikanerinnen der Krankenpflege zu, denen dieses Tätigkeitsfeld im Mittelalter aus sozialen Gründen in der Regel versperrt war.